藏族的殡葬习俗，包括天葬、火葬、塔葬、土葬、水葬。

　　天葬，也成为鸟葬，是一种将遗体饲鹰的葬礼仪式，据说是对佛祖释迦牟尼舍身饲虎做法的一种效仿，这种葬礼方式就是讲死者送到天葬台，由专门剖尸的天葬师用刀将尸体分割称小块，并砸碎骨骼、颅骨，放置在天葬台，然后展臂起舞，做禽鸟捕食状，以招来鹰鹫将尸体食尽。

　　火葬，就是以火焚身，骨灰装入塔中，也可以筑土墩存放，这种葬礼多用于僧侣、王公贵族等上层人士，据说这是对释迦牟尼逝世后火葬的效仿，也有说是古羌人“死皆焚其尸”的遗俗。

　　塔葬，是藏族中很高的一种葬礼仪式，在宗教界举行，又称之为“灵塔葬”。它分为两种，一种是骨灰舍利葬，有影响力的僧侣圆寂后，将尸体火化后，将其骨灰舍利存塔纪念;另外一种是肉身葬，一般用于达赖、班禅等大活佛。肉身葬时，要先清除遗体的内脏，盐干水分，里面放入珍宝，再涂以香料等贵重药物，称之为“肉身舍利”，然后将遗体以坐姿放入特制的灵塔瓶身中，供放于所属寺院的灵塔祀殿，以供后人瞻仰膜拜。灵塔的形制大体是一样的，分塔座、塔瓶和塔顶三个部分，但是其用料不同，可分为金、银、铜、木等，要按死者的地位高低而定，最高者以黄金裹皮，塔身缀满珠宝玉石。

　　水葬多用于夭折的小孩和患传染病死去的贫民。下葬时，要将尸体头部和膝盖部捆在一起，双臂插进膝盖弯曲部位，经喇嘛念诵经后，投入江河洪流中，葬毕，要在岸边插一经幡，以示祭奠。
    
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　　土葬的棺材分卧棺和坐棺两种，卧棺葬就是长材葬，为汉式葬法;坐棺葬就是轿葬，为藏式葬法。卧棺葬类似于汉族的土葬。坐棺状若木轿，有称之为“龛儿”、“龛座”、“座儿”等。死者在即将停止呼吸之际，迅速被清洗身体，脱光衣服，用那个将尸体用绳索捆束称婴儿状，经一定仪式后装入龛内城蹲坐姿态，停放中堂，供亲朋吊唁,然后再将坐棺葬入墓穴中。

　　土葬就是人死后装棺材直接埋到地里。火葬是人死后先火化，再把骨灰安葬。老人不喜欢火葬主要是中国自古以来有人死要留全尸的思想。中国人对人死后身体是否完整非常重视。古代被斩首或腰斩的人埋葬之前都要先找裁缝把身体补起来才行，土葬之后是树葬的发展。

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　　千百年来，中国人一直有着这样的传统。火葬时把人烧的只剩一堆灰，这是老人们无法接受的。现在的人接受现代教育，思维已有转变。但老人特别是农村的老人还是非常坚持的传统土葬的。

　　火葬并不完全环保，火化时不会消耗大量能量，更会产生大量的CO、CO2、刺激性焦味和粉尘等污染环境，尤其现在这种空气污染最让人困窘的时候。而土葬反而不过是变成肥料，虽然会占些地，但如果不允许对墓地大修特修，并没多少坏处。但最环保的是是树葬，都不用墓地，直接在上面栽一棵树，树边立块碑就能长久纪念了

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