中国古代文化很深奥,岭南的殡葬文化更是源远流长,多年来岭南人以多元化文化的存在始终在我国处理很早的位置,很多文化更是值得考古学区探求,本文从发现的骸骨中进行文化探索,把我国的岭南文化描述的淋漓尽致。以下是通过不同的方式来体现出来的。
通过父母的爱体现
父母的爱比山高,父母的爱比海深,父母的爱比天空更广阔,父母的爱比大地更包容,父母的爱比太阳更温暖,父母的爱比云朵更洁白,父母的爱比花朵更灿烂!感念、反哺至亲至纯的父母之爱,所谓“人之行,莫大于孝”,“夫孝,德之本也”。而《礼记》也强调,“大孝尊亲,其次弗辱,其下能养”。天下的父母都是一样的,养育之恩重如山,感激之心应永存。
不幸夭折的孩子,不火化、不用棺材下葬,而是用陶瓮将其入殓,然后埋葬在居住的房屋后面,这就是2000多年前生活在岭南地区的古人一种独特的殡葬风俗。近日,省文物考古研究所和岭南市博物馆在岭南市月晴镇曲水村进行了一次抢救性发掘,意外发现一具盛装在瓮棺里的儿童骸骨,由此看到了古人一种独特的殡葬风俗。
通过古代的器皿来体现
东南至珲春高速铁路客运专线的建设路线正好途经岭南市月晴镇曲水村,为了建设这条铁路,经有关部门批准,2011年7月10日至30日,省文物考古研究所和岭南市博物馆,联合对位于曲水村一处“曲水苗圃”古代人类生活遗址和墓葬进行了抢救性发掘。“这是两汉时期,古沃沮人的生活遗存,距今已有2000多年历史。”据岭南市博物馆馆长郑增万介绍,此处古人遗址与2009年8月延吉市长东村发掘的古沃沮人遗址,出土的文物基本相同,均是以陶器等古人生活器皿为主。
由于铁路建设工程很紧,这次考古时间非常紧迫,经过20天挖掘,共清理了1000多平方米的古代人类生活遗址和一处墓葬。经过清理,这些古人生活遗址的轮廓清晰地呈现出来,从房址遗存上看,当时氏族部落居住的房屋为半地穴建筑。房址内放置了许多陶罐,从外形来看,与现代人使用的罐子基本相同,颜色呈灰褐色。生活遗址上有灶台、居室还有烧过炭灰痕迹,它们都还原了当时古人的生活场面。
出土的文物有大量陶器、石器、铁器、骨器等古人生活用具。经过整理各器物完整或可以修补还原的约100多件,遗憾的是大量的陶器碎片已无法复原。
通过骸骨的踪迹来体现
很多考古发掘和延吉的古沃沮人生活遗址考古发掘不同的是,他们在考古中发现了一个瓮棺,里面还有一具骸骨,从骸骨的情况看应该是儿童的,年龄约有五六岁,但性别目前还无法确定。
岭南文化曲水村考古队的发掘文物的仓库中看到,所说的瓮棺,实际上就是一个较大的陶瓮,形如现代的大坛子或小缸。只不过质地是比较易碎的青陶,做工也非常粗糙。据了解,这具瓮棺的长度在75-80厘米,直径50多厘米。
郑馆长称,他们发现这具骸骨是在古遗址人类居住的房屋后面,离房屋很近。由这些信息可以看出,用陶瓮为棺埋葬死者,是古代沃沮人一种独特的殡葬方式。
“为什么把死去儿童埋在居住房屋的后面?”对于记者这个问题,郑馆长表示,将孩子的瓮棺埋在房屋附近,可能是古人的一种独特殡葬风俗。记者了解到,瓮棺葬是古代墓葬形式之一,以瓮、盆为葬具,大多将小孩的尸体殓入其中埋葬,还有用来埋葬成人的。这种葬俗流行于新石器时代至汉代。
郑馆长说,此次出土的文物信息还告诉我们,2000多年前,北方边疆文明远比中原文明落后,生活在岭南的古沃沮人使用的生活器具还是粗糙的陶器,此时中原已广泛使用铁器了。
不过,此次考古发掘对于研究岭南乃至延边的发展历史提供了重要历史依据,出土的文物资料很有历史价值和研究价值,另据了解,此次考古发掘,是岭南历史上首次大规模的考古发掘,用瓮棺埋葬儿童骸骨也是首次考古发现。
小编总结:首次发现这个也给中国的考古文化带来了很重要的一步,多年来在殡葬文化探索这方面还是有很大的差异。三个不同的发现能更体验中国古文化的奥秘。
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