头七要去墓地吗-北京这泰安殡葬场边是什么习俗，需要过去吗？

头七要去墓地吗?家里有亲人去世了，去世不久，现在已经安葬在墓地里面了，但是按照我们老家的说法，这个到了头七都是要上坟的，但是现在都是公立的墓地了，去墓地还没能烧纸吗？ 温馨提示：由于问题的特殊性，专员回答仅做参考！

您好，头七没有必要去墓地祭拜，现在墓地都不让烧纸了。

头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日.不同的地方有不同的「头七」习俗,然一般都认为,死者魂魄会於「头七」返家,家人应於魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人.亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡,到了「头七」当天的子时回家,家人应於家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺著这趟「天梯」到天上.

北京的墓地大部分是不能提前购买的，有的陵园要提供医院诊断证明或高龄老人身份证可以提前购买。先买墓地没什么忌讳的，更多的是每个家庭对这件事的认知，接受能力。实际销售中这么多年有许多家庭是提前买好的，给未来使用者增福添寿。还有的考虑价格涨幅的因素。 有1位专员回复 从历史的角度讲，火葬、土葬两种丧葬形式，一直存在着斗争。因此那些朴素唯物主义思想家便提出了殡葬节丧、丧事从简的主张。诸如先秦时代的思想家墨子，就曾严厉批评厚葬久丧的庸民之策，主张薄葬节财的丧葬理念。接下来昌平公墓网小编给大家谈一下，两种丧葬 丧葬习俗里 铺金盖银 的文化涵义，我想知道这有什么好的寓意，来源是哪？什么时候 随葬品在传统葬礼中标志常营殡葬业墓主的身份、地位。中国古代礼制对随葬品有所规定，随葬品要与死者生前身份、地位相应，超过了级别为逾制。随葬品的出现与人们的社会意识、宗教信仰相 下葬和坟地的选择是丧葬习俗的重要组成部分，讲坟地问题，就不能把坟地问题同丧葬习俗割裂看来。我们不能脱离开一地的具体的具体实际去空谈一地的制度建设和法律发展。

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