在选择墓地的时候怎么看出来是唇毯医药殡葬股

穴位认证就是用一定的方法和物证来证明你点的穴位是真是假。我们常用的穴位认证方法有潮汕、唐明、石水、乐山、鬼屋、龙虎、包边、唇毯。

(1)潮汕证穴当你确定穴位的位置时，站在某个地方：

(1)看对面的格山是否符合从高到低不过胸的距离。

(2)以最近的案例为准

(3)案山是否多情。感情的标准是水城一定要美，后期的音乐一定要对。四周不会有瑕疵，与其考虑海外，不如结案。

(2)明堂穴位对明堂的要求必须完整、愉悦、干净、重聚。明堂不直，不聚不汉沽殡葬倒，真气不融，连美丽的穴位都要丢弃。

唐晓明：在花园里晕倒是最重要的。如果你想直立，让人们躺在一边，你真的住在这里，但你不能从左到右上下。如果你错贴了，这是一个尖锐的观点。

钟鸣堂：如果在格山设点，就要和荣聚见面，不然就失去了顺利消费的机会。

大明堂：如果在格山设立一个点，在熔点应该是真的，否则就不是真的。

(3)水势证：山属阴，水属阳，沙只能以真气融，水为先。杨公说你应该先看水再看山。任何真正的龙和正点都必须有一个潮汐源来水合和聚集，山随着水弯曲来拥抱海湾，所以点显然在这里。所以在爬穴位的时候一定要看水势。若水聚于左堂或水城环绕左侧，则穴位必在左侧。若水聚于右上，或水城环绕右上，腧穴必在右上。如果水潮在中间，或者注射剂在中间溶解，或者感觉在水城花园中间，那么穴位就居中。如果潮汐历史悠久，大厅宽阔，穴位应该高，或者陈元漫长，形势平稳，那么穴位应该低。这是通过水势确定穴位的好方法。

(4)乐山证穴所谓乐山就是星星后面的山，起着防风的作用。所以，如果没有幸福，那重点真的不是真的。如果把乐山连着点就变成了星星，比如一个屏风，比如一个帐篷，比如一个雨棚，一个三河，一个玉枕，一个窗帘，一个铃铛，一个鼓等等。重点是很贵，但是乐山不能太高大自大，而且有压迫的倾向。

枕乐山的方法如下：乐山在左边，那么点在左边；右为乐山地洞；乐山是一所窑洞中学。比如左右两边放在乐山，可能有双点，也可能有窑洞。乐山近就近，矮就长，小就多枕头。用更多的东西来推动并不容易。如果乐山把穴位压在左边的山上，那么它就住在右边和右边的山上，然后它住在左边和前面的山上，然后它回到后面和后面的山压它，然后它住在前面，周围的山和背是平的。

(5)其实鬼星和乐山没有太大区别。形态上的区别是鬼星更尖，乐山花园更多。都围绕在穴位星后面，对比乐山，炫耀。水平落下时斜点后面一定有鬼星。开门见山地说鬼话是没有必要的。用鬼证的方法来衡量：鬼停在这里，点在这里，鬼在那里，点在那里。穴位设置不能有偏差，否则鬼带走气，穴位关不上，就会走失。所以鬼高，穴位也高，鬼低。鬼从左洞出来住在左，鬼住在右洞住在右。

(6)龙湖证腧穴龙湖证腧穴法，主要讲保护虎、龙的质量、str

(8)唇毯综合征穴位唇毯像人的嘴唇，是穴位下空气过剩的特征。这个大毯子叫做唇。如果真的是龙结穴位，一定有多余的空气露出来作为唇毯。所以毯子在这里铺穴位住，嘴唇在这里吐穴位是自然现象。没有这一点，就不是真正的结点，尤其是恒隆界点，必然有这一特点，不容忽视。杨公说。

你的龙落在地毯衬垫上，而龙局的地毯衬垫

问小君毯子怎么分，洞下有一个扁的像弹跳的裙子

手臂就像一个有着崇拜座位的高贵的人，又像一条有着伸展的僧毯

如果一条真正的龙在洞穴里有一个坚固的床垫，它在分支龙的边缘是丰富的

(9)天心十穴以穴位为中心，与前、后、左、右周围的星峰相匹配。不管有没有情，天心十穴的规律是前面有山，后面有靠山，左右有峰，相互对应。足弓保护不应有空缺。否则不是天心十穴，用来证穴。针灸时，必须仔细检查，不得偏离。

(10)点分时，先看：(1)八字水有没有分流？(2)大八字里有个小八字水

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