为死者建造的纸房。泸州殡葬人灵堂用竹子和白纸做成，高3尺，宽2尺。画的像个宫殿，死者家里送的。根据民间传说，死者刚刚入土，非常寒冷和安静。孝子只好在黄昏时分用干草给墓地装上一些明亮的炭火，为逝者送去火种。应该是第一天晚上送到墓地，第二天晚上从墓地走2/3的路，第三天晚上走1/3的路。
偷猪是开幕式的一部分。葬礼前，准备了一只重几斤的猪，装在麻袋里，用棕榈绳捆着，挂在灵前的横梁上，离地约4英尺。葬礼上的女人和她们的亲戚朋友站在包旁边，手里拿着烟灰。妖师看了关于偷猪的那一节，大女婿就来解结拿猪。女人们尽情地在他脸上涂脂抹粉，用艾草打他，直到绳子松开。目的只是为了娱乐和增添一些闹剧色彩。还有聪明的女婿，提前准备好刀，买通了魔人，然后使个眼色，突然把绳头砍了，猪也是他的。如果大女婿不在，其他女婿可以代替带送夜宵。亲朋好友得知丧事费用后，不管路途有多远，在丧事期间的每晚，都要送一包糯米和一碗煎蛋给死者拜祭，称之为夜宵。
跌气钱旧社会死者去世时烧的纸币叫跌气钱。同时，死者生前使用的草席，要抬到村子附近的岔路口焚烧。一个是消毒，一个是丧。其他民族也有烧气烧钱的习俗，现在中国很少增加祭祀作为布依族的纪念仪式。这种仪式是在哀悼者的亲友散去后，由死者的近亲属在葬礼活动中举行的。当时猪头，酒，芭蕉等。会被邀请有才的人来致悼词。所有的亲人都会解开手绢，两端拖地，在灵前默默下跪。有文化的歌者会在灵前唱出加祭开孝的歌，跪下的人要等到祭后才起来。
开幕式后举行追悼会，由一位魔法大师(男巫师)主持。魔术大师会跟着开场的书一起读，一起唱，直到早上的葬礼。《开道》一书的内容，都是讲逝者的故事，与逝者对话，送他或她上天。每一次旅行都透露出一个地名，对于研究布依族先民的起源和迁徙路线具有重要价值。仪式结束后，敲几下铜鼓，揭开灵房的一个洞，让死者的灵魂升天。
在下塘举行的纪念仪式，灵枢安放在墓后。棺材直立摆放时，长孝子带头，所有孝子和孝子将后翻领卷成口袋状，依次从棺材的脚端爬到头端。帮忙的亲友把土泗县殡葬局丢进口袋，这是给死者送土。如果有人生前不孝，人们会故意用泥巴打他的背作为惩罚。
谷物饲养开幕式后举行的纪念仪式。死者的所有女婿都必须来喂他们的丈夫或母亲。食物被酒和钱所取代。你吃的食物越多，天堂里的死者就越富有。莫大师念道：“上面有一张纸条(死者)。我叔叔必须得到350银元。大女婿赶紧给了一个硬币或者一杯酒。魔功收钱的时候，当场喝了酒，或者让女婿给他喝。这样重复40-50次或者几百次，所以有经验的人总是提前准备好变化，避免损失。
冷尸冷尸是对死去的陌生人遗体的俗称。如果是小孩，马上埋了。如果你是成年人，应该在室外设立临时草棚来阻挡死者，设立灵堂，进行吊祭。禁止在家里停留。
在将棺材装入棺材之前，d
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