北京周边大型公墓万佛园介绍

遵化万佛园景区发展有限公司是经国家民政部、国家文物局批准，由香港宣威集团有限公司董事长浦江先生出资兴建。公司成立于1993年，注册资金400万美元，主营殡葬业、园林业、旅游景区、餐饮住宿；石材加工；工艺品、农副产品销售等。公司执行董事会制度，2004年通过ISO9001质量管理体系认证和ISO14001环境管理体系认证。2004年12月，万佛园被国家旅游局评定为国家4A级旅游区，是国内第一家拥有4A级旅游区头衔的花园式陵园，2013年2月万佛园大酒店被评为国家“四星级”酒店，成为同行业中的佼佼者。

万佛园位于遵化市境内，座落在世界文化遗产清东陵风水墙内，风水绝佳，地理位置优越，交通便利。

万佛园着重体现佛教文化特色，建造了一批高档次、高质量的佛教精品，释迦牟尼第二大弟子阿难尊者佛骨舍利；稀世之宝翡翠观音，高1.4米、重1.6吨，采用缅甸上乘翡翠精雕而成，善财童子与龙女分立翡翠观音两侧，两尊宝像也是用上乘缅甸翡翠精雕而成，高88厘米，历时两年多精雕而成的翡翠九龙玉洗。这几件宝像价值连城，其艺术价值和收藏价值不可估量。三世金佛，每尊高4.2米，重3.9吨，采用铜铸而成，三尊大佛中铸入黄金650两，白银4000两，表面全部贴金，栩栩如生，金碧辉煌；另有千手观音、四大天王、滴水观音、十八罗汉等近万尊佛像；建有通过雕塑艺术展现的十二生肖石像生、地藏王菩萨比丘像、西方极乐世界接引图、十八罗汉四件被故宫博物院馆藏设计小样的艺术珍品；孝经碑、风水池、长生殿、孔子纪念园、神路、金水桥、善逝八塔、放生池、金宝塔、隆福阁、天津大悲禅院塔院、唐山大地震纪念馆等景点，将现代园林艺术设计和传统文化完美结合，也都具有很高的旅游观赏价值。

万佛园将佛教文化和孝道文化与现代园林艺术有机融合，使之与清东陵的传统文化相互补充，形成一道亮丽的风景线。

走入万佛园山门

万佛园内苍山树海、殿宇辉煌、曲径通幽、鸟语花香，令人心旷神怡。走进万佛园，时时让您感受博大精深的佛教文化艺术与广袤深隧的大自然相融合的无穷意境。万佛园的拱券山门，仿清式宫廷建筑，为单檐歇山顶。三座红门两侧，有一对仿故宫太和门前的铜狮，气势宏伟壮丽。正中的券门上，悬挂着一块巨匾，“万佛园”三个大字，为国学大师启功先生的题写。

孝经影壁

进入山门呈现眼内的汉白玉孝经影壁长16米，高4.5米，雕刻为儒家十三经中的《孝经》。宣扬了中华民族的孝道文明。影壁在风水学上称为“玄关”，通过弯曲的道路，把人们引入了一个别有洞天的境界。

玉佛殿

楼阁名为“长生殿”，因为殿中供奉着一尊翡翠玉佛，故称为“玉佛殿”，殿前一对贴金的神兽麒麟，，是代表仁厚的吉祥物。玉佛殿殿有两座小叶紫檀的舍利塔，紫檀木的色泽、纹理、气味俱佳，是木中之王，珍贵无比。紫檀舍利塔内，供奉着人称为“多闻第一”阿难尊者的佛骨舍利。玉佛殿内供奉着一尊翡翠观音像，重达1.6吨，高1.4米，它是选用缅甸上乘翡翠精雕细刻而成，为我国材质工艺最精美的翡翠观音。翡翠善财童子，面带喜容，头顶留三撮桃毛，上身着兜肚，双手合什，赤臂挽着飞动的丝带，虔诚地礼拜观音。翡翠龙女，头顶梳着双髻，双手护持着胸前的净瓶，瓶中的柳枝，临到尖端，浓绿欲滴。翡翠的“九龙玉洗”，玉洗呈椭圆形，里面浮雕一龙治水，外壁以高浮雕加透雕手法，将翻转飞腾的八条龙，雕琢得活灵活现。

翡翠观音

玉佛殿内的翡翠观音，它是选用缅甸上乘翡翠，出土的翡翠毛坯就达6吨，经过我国的著名雕刻大师于长海和宋时义两位能工巧匠耗用两年零6个月的时间精雕细琢而成。重达1.6吨，高1.4米，厚0.6米，最宽处0.9米，是我国目前最大的翡翠玉观音。常见的观音有说法观音、滴水观音和送子观音，我们这个观音是说法观音。观音右手做说法印，左手执衣带，双盘结跏趺坐。菩萨现慈悲的面容，妙不可言的灵光。

翡翠观音的两侧为善财童子和龙女的雕像，左侧为善财童子，高88公分，面带笑容，头顶留三撮桃毛，上身着兜肚，双手合什，赤臂挽着飞动的丝带，虔诚的礼拜观音。善财童子，尽管拥有万贯家财，但他看破红尘，视财产如粪土。他随文殊菩萨参五十三知识而入法界，受到观音的教化，而成为观音的胁侍。翡翠观音的右侧为龙女雕像，雕像高88公分，头顶梳着双髻，双手护着胸前的净瓶，瓶中的柳枝，临到尖端，翠绿欲滴，这是雕工静心选材的巧作。龙女为婆竭罗龙王之女，自幼智慧通达，八岁时在灵鹫山成佛，为辅助观世音普度众生，龙女由佛身示显童女身。成为观音的右侧胁侍。

在观音像前的供案上，陈设着一件翡翠的九龙玉洗。玉洗呈椭圆形，高37公分、长88公分、宽54公分。洗内浮雕一龙治水，外壁以高浮雕加透雕的手法，将翻转奔腾的八条龙，刻画得栩栩如生。滚动浪花中的吐水龙、戏珠龙，活灵活现神韵十足，是一件不可多得的艺术珍品。

阿难尊者佛骨舍利

阿难舍利：阿难是佛祖十大弟子之一，他跟随佛祖二十年，智慧过人，听闻不忘、倒背如流，被后人称为“多闻第一”。释迦牟尼涅槃后，阿难为“二祖”，他代佛弘法，致使佛法不灭，流传至今。阿难在晚年时，为了平息“摩竭陀国”（今尼泊尔）的战乱，舍身从船中升空化火自焚，其舍利分为二份，南岸一份、北岸一份，建塔供奉。此枚舍利子源于著名的堪舆大师，美籍华人夏荆山先生，他早年在尼泊尔参学，受到尼泊尔僧王的尊重，将阿难一枚舍利子相赠供奉，年事已高的夏先生，又将此枚舍利，赠与董事长浦江先生。为了万佛园增添“慈云法雨”让广大信士“沐浴佛光、共沾佛恩”，浦江先生特打造佛塔，将阿难舍利供奉在玉佛殿。

神路十二生肖

神路修得有曲有直，古时造园时多用曲线增大园内的空间，唐代诗人常健的诗中写到“曲径通幽处，禅房草木深”。十二生肖雕像用青白石雕刻，是万佛园按着《周易》“六六相合”卦象理论创意摆放的，以男女最佳配偶进行排列。东边体态魁梧的是男性;西面身段阿娜的是女性。十二生肖设计小样，被北京故宫博物院列为艺术珍品收藏。

金宝塔

殡葬求援金宝塔，是万佛园中的经典之作。塔起源于古印度，正译为窣(sū) 堵波，通译浮屠，即塔、佛塔，一般的塔为7层，故有“救人一命，胜造七级浮屠”之说。这座金宝塔共7层，是汉藏合一、塔寺合一的建筑。品字型的金刚宝座，托起层层蓝瓦、红台，叠落有致，庄重宏伟。金宝塔两侧，是重檐攒尖顶的钟亭、鼓亭。钟、鼓是佛教的重要法器，以晨钟暮鼓来报时，平时撞钟也有祈福求祥免灾的作用。金宝塔广场上周边安放了金钱龟、佛手、长明灯、麒麟等寓意吉祥的铸铜摆件。金宝塔广场两侧，有四尊青铜铸造的天王像，他们都是佛教中降服邪恶，保护正义的护法神。四位天王所持法器，有“风调雨顺”，歌舞升平之吉祥寓意。金宝塔广场前面的半圆形的水池，名为放生池，放生池中央竖立大型玉石雕像地藏王像。它是佛教倡导慈悲平等，不杀生而放生的修道之地。

大雄宝殿

大雄宝殿是万佛园最神圣的殿堂，金碧辉煌，庄严肃穆。脚下精致的地莲花，在弥陀经中云：“莲花大如车轮，微妙香洁。”它衬托出整个极乐世界的清净庄严。大殿上方四周的小佛龛中的菩萨与七十二尊地藏菩萨各放光明。殿中央供奉的三尊大佛，高4.2米，重9吨，从铸造到塑造金身，共用黄金650两、白银4000两，还有大量的铜和少量的铁、锡。中间是释迦牟尼佛、左边是药师佛、右边是阿弥陀佛。殿堂内的墙壁精湛的木雕，用料是采用泰国的“油木”、缅甸的“金丝楠木”和名贵的“花梨木;用工是聘请浙江东阳著名的木雕工匠精雕细刻而成。这些木雕的贴金彩绘，具有很高的艺术水平和传世价值。“西方极乐世界图”采用了浮雕、镂雕、透雕等传统技艺，将人物、鸟兽、亭台、楼阁、七宝莲池、八功德水，都雕刻得栩栩如生。

十八罗汉

十八罗汉矗立在金宝塔两侧和后山上由艺术家郑于鹤先生设计，在江西铸造。其十八罗汉设计小样，被北京故宫博物院列为艺术珍品收藏。一般比较常见十八罗汉是在寺庙的大雄宝殿中，在释释迦牟尼“竖三世佛”的两侧，大多为彩绘泥塑。而万佛园石窟雕像的十八罗汉，又为园中增添了一道靓丽的风景线。

二十四孝铜雕群

银杏路直至山顶，可以看到在路边沿途摆放的大型铜塑雕像群二十四孝。《二十四孝》的故事，是元代人郭居敬收集了上古至唐宋时期的二十四个孝亲故事。《二十四孝》的最初目的是维护礼教。为中华民族的传统美德之一的孝道文明。

一片冰心在玉壶

在叠水池旁，刻着唐代诗人王昌龄写的《芙蓉楼送辛渐》诗句“一片冰心在玉壶”。含意：清正廉明。清朝道光年间，龙启瑞将王昌龄诗句中“弌片冰心在玉壶”集成一副组字画已成为传世的佳作。“一片冰心在玉壶”刻石在莲花池旁表现出淤泥而不染的品行，相映成趣。

万佛园以“建设全国顶级人生后花园、打造佛教精品旅游圣地”为目标，以海外归侨、国内外知名人士的墓地安葬、祭祀吊亡并结合旅游参观构成其主要使用功能；以苍郁绚丽、优雅宜人的园林景观构成其外部形象。通过墓园建设与造园手法相结合的默契操作，建成一处特色鲜明、服务周全、环境优美、民族风格突出，与周边文物古迹交相呼应的极具吸引力的花园式园林。

万佛园工程一期占地448亩，目前完成投资近16亿元人民币，园区采用全仿古式建筑，寻求与世界文化遗产地清东陵的和谐统一，在园区建设中寻求陵园建设与景区建设的有机融合，充分发挥独一无二的风水优势，打造现代艺术园林，建设旅游景观、寺庙、酒店等综合服务设施，服务于陵园经营，使企业的多元化经营项目相互依托、相互促进，园区绿化覆盖率达90%。设计建造各种墓地墓位3万个；主体建筑金宝塔，墓位容量8万个，能适应不同消费阶层的需求，为客户提供墓碑设计制作服务、特色落葬服务、代客祭扫服务、网上祭扫服务、祭奠商品服务等全方位的一条龙服务。

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